DERIVAS URBANAS CONTEMPORÁNEAS

y doy vueltas en esquinas que dan siempre a la calle donde nadie me espera ni me sigue… La Calle, O. Paz Ysbel Mejías UPEL-IPRAEL This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

14 Jun 2019 0 comment  

 

Resumen: El presente texto tiene como eje articulador las derivas urbanas contemporáneas en las que son protagonistas la ciudad y el flaneur desde una perspectiva de investigación crítica-reflexiva del ejercicio de la flanerie haciendo evolucionar y revolucionar las maneras de observar, recorrer, compartir, descubrir la ciudad. Dicho de otro modo, se aborda al paseante desde sus primeras  andanzas como un personaje que vaga sin rumbo fijo ni objetivo en Francia durante los siglos XVI-XVII, su transformación en aquel literato que callejea por París y aparece en todas las estampas de la urbe. Así como el flaneur de Baudelaire quien le da una forma y una actitud a partir de su obra poética y de ensayo al hombre de la multitud de Poe, con un sentido más agudo en cuanto a la crítica sobre la sociedad francesa y el asentamiento del sistema capitalista que toma como punta de lanza la ciudad del París. Concatenado, con los aportes de Benjamin para convertir al flaneur en un sujeto histórico y visualizarlo hoy en el contexto contemporáneo a través del nexo indisoluble arte y vida tejido entre  surrealistas y situacionistas como un derivante, sujeto consciente, crítico, investigador de la urbe que procura su re-significación y transformación.

Palabras Claves: Flaneur-Derivante-Ciudad.

CONTEMPORARY URBAN DRIVES

Abstract: The present text has as axis articulator the contemporary urban drifts in which the city and the flaneur are protagonists from a perspective of critical-reflective investigation of the exercise of the flanerie making evolve and revolutionize the ways of observing, traveling, sharing, discovering the city. In other words, the walker is approached from his first wanderings as a character who wanders aimlessly or aimlessly in France during the sixteenth-seventeenth centuries, his transformation into that man who wanders around Paris and appears in all the city's prints. As Baudelaire flaneur who gives a form and an attitude from his poetic work and essay to the man of the crowd of Poe, with a more acute sense in terms of criticism of French society and the settlement of the system capitalist that takes the spearhead of the city of Paris. Concatenated, with the contributions of Benjamin to turn the flaneur into a historical subject and visualize it today in the contemporary context through the indissoluble nexus art and life woven between surrealists and situationists as a derivative, conscious, critical subject, investigator of the city that seeks its re-signification and transformation.
Keywords: Flaneur-Derivative-City.

  1. Preámbulo

El contexto actual ofrece una cantidad de formas, elementos y/o dispositivos a través de los cuales se transita en la ciudad, sin embargo es importante destacar que en el marco investigativo, crítico, reflexivo, el flaneur (paseante) entendido y asumido desde una perspectiva crítico-reflexiva en este trabajo evoluciona y revoluciona sus modos de observar, recorrer, compartir, descubrir la ciudad. Desde las primeras andanzas como un personaje que vaga sin rumbo fijo y sin objetivo  en  Francia durante los siglos XVI-XVII, que luego se transforma en aquel literato que callejea por París y aparece en todas las estampas de la ciudad. Hasta Baudelaire quien le da una forma y una actitud a partir de su obra poética y de ensayo, en la cual el flaneur era el hombre de la multitud presentado por Poe; pero ya con un sentido más agudo en cuanto a la crítica sobre la sociedad francesa y el asentamiento del sistema capitalista que toma para el siglo XIX como punta de lanza la ciudad Paris. 

Los estudios realizados por Benjamin de forma teórica y praxiológica sobre el flaneur a través de la obra Baudelaire y sobre todo a partir de Las Flores del Mal,  generan una visión investigativa y crítica no solo desde lo literario sino también, desde la perspectiva social-cultural. En Benjamin el flaneur deja de ser un personaje literario, para convertirse en un sujeto histórico, capaz de generar transformación social, cultural, política, económica, antropológica en el espacio urbano teniendo en cuenta el re-conocimiento, re-descubrimiento, re-significación de la ciudad y sus raíces culturales para su re-construcción a partir de imágenes dialécticas encontradas en el espacio urbano.

El paseante adquiere una re-significación en su actitud, así como de su ejercicio de la flanerie y a través de las propuestas artísticas, literarias de los dadaístas y surrealistas se plantea avizorar de una manera creativa, crítica, indagatoria, cuestionadora la ciudad. Agudizando cada vez más su posición crítica frente a la sociedad burguesa y el sistema capitalista dominante. La propuesta es entonces desde esta perspectiva, develar la ciudad en su esencia, en su contenido propiciando así el acercamiento a entenderla como espacio dinámico y complejo cargado de historia y cultura con repercusión espacial. El arte conectado indisolublemente con la vida, se convierte una herramienta de fundamental para la generación crítica y de transformación socio-cultural de la sociedad.

  1. DEL FLANEUR AL DERIVANTE

En este sentido los situacionistas delinean con visión colectiva ya no solo paseos para hurgar y confrontar el espacio urbano a través del arte, el situacionismo se plantea la teoría de la deriva y la psicogeografía, para de esta manera a través de los elementos arquitectónicos contraponer en principio el urbanismo unitario en el que interesa el desarrollo del pensamiento, acción y deseo de las personas para el diseño de la ciudad, frente a los cánones establecidos por las líneas dominantes de la sociedad burguesa a través de sus dispositivos culturales en las expresiones artísticas así como en el diseño del espacio urbano. En segundo término los situacionistas se plantean procesos exploratorios en la ciudad, donde se conjugan el arte y la vida para crear situaciones subversivas que permitan la trasformación socio-cultural de la sociedad, es decir se formulan profundizar los avances ya realizados por el surrealismo con una visión más crítica sobre el uso del arte como un dispositivo cultural que revierta el dominio alienante sobre el pueblo trabajador.

Ello conlleva a exponer el ejercicio de la deriva como análisis crítico de forma colectiva sobre la sociedad y el espacio urbano en el que alienación y enajenación son los elementos fundamentales para la consolidación de la sociedad del espectáculo (la sociedad mercancía). Así surge el derivante como explorador, crítico, analítico, cuestionador, indagador de la ciudad que propone la transformación del espacio a través del desarrollo de situaciones subversivas donde arte y vida mantienen un nexo indisoluble para su accionar. En el ámbito de la investigación educativa el flaneur (paseante) y derivante se asumen con una visión que permite la creación y la criticidad con perspectivas analíticas, reflexivas sobre el espacio geohistórico urbano haciendo entonces los aportes necesarios para visualizar la ciudad como texto, como currículo donde se insertan viejas y nuevas formas de aprendizaje territorializados en su carácter cultural y dialógico. En la ciudad se produce de forma constante un lenguaje que posee significaciones afines, complementarias, disímiles en las que sujeto y objeto se construyen mutuamente.

  1. DERIVAS URBANAS CONTEMPORÁNEAS

Las derivas contemporáneas son andamiajes poéticos, narrativos, visuales, musicales, históricos, geográficos por ende geohistóricos-culturales, en las cuales las cartografías están cargadas de elementos de representaciones físicas, emocionales, creativas, están cargadas de imágenes de la ciudad, que atienden a los imaginarios presentes en constante construcción, producto de buscar la generación de situaciones subversivas para la transformación social, cultural y espacial de la ciudad.  

Desde esta perspectiva se presentan insumos realizados a partir de la conexión arte y vida como elementos necesarios de la investigación del espacio geohistórico en Maracay.

Gráfico 1. Montaje fotográfico, Poema: Al Final, Marcos Veroes. (Mejías, Y. 2014 Archivo Personal)

Grafico 1-a. Montaje Fotográfico, Poema: Al Final, Marcos Veroes. (Mejías, Y. 2014 Archivo Personal)

En una deriva realizada por calles y centros comerciales de la ciudad Maracay se encuentra el anclaje poesía-fotografía, que permite una visión del espacio geohistórico urbano con una configuración en la que el análisis, reflexión y comprensión del espacio aborda no solo localización geográfica de calles y formas espaciales de tiempo nuevos y recientes, sino además logra la sensibilización de la mirada y pensamiento para conectar expresiones artísticas que permiten el re-descubrimiento, re-conocimiento, re-significación de la ciudad como espacio geohistórico.

Visualizar la ciudad desde esta perspectiva, hace del derivante un investigador crítico, creativo que asume la urbe como un punto de partida para el desarrollo de un método heterodoxo como la deriva urbana situacionista, que funge a la vez como una técnica de investigación y como una herramienta pedagógica para el análisis y reflexión del espacio geohistórico urbano. Así se proponen otros ejemplos de deambulaciones críticas producto del trabajo participativo con estudiantes de la especialidad de ciencias sociales, quienes junto a la docente realizan  dichas deambulaciones críticas, para que fotografía y poesía sean andamiajes en el estudio de la ciudad.

Gráfico 2. Foto-Haikú. (Ulloa, C. 2016. Seminario de Fotografía. Optativa de Integración Departamento Ciencias Sociales Instituto Pedagógico “Rafael Alberto Escobar Lara” Maracay)

Gráfico 3. Foto-Haikú. (Vegas, Z. 2016. Seminario de Fotografía. Optativa de Integración. Departamento Ciencias Sociales Instituto Pedagógico “Rafael Alberto Escobar Lara” Maracay)

     De forma individual y colectiva realizan derivas críticas, los(as) estudiantes de la especialidad Ciencias Sociales, quienes abordan la ciudad y sus comunidades con la intención de establecer el nexo indisoluble vida y arte, lo cual desemboca en una visión crítica, sensible, creativa e investigativa en la que asumen la posición de derivante. Ello le permite conjugar en la ciudad lo perceptivo espacial, con lo analítico y reflexivo para la comprensión del espacio, desarrollando a su vez, una vertiente creadora que concreta el nexo arte y vida, donde se aportan elementos del sentir y de la emocionalidad lo cual permite la re-significación del espacio geohistórico, con noción de escala propiciando la identidad geohistórica individual y colectiva. Deambular, Pasear, Derivar, Callejear, Vagar desde esta configuración, genera una investigación pedagógica con sentido analítico, reflexivo, crítico y desarrolla en los(as) docentes en formación el sujeto histórico que promueve transformación social, cultural, espacial.

     Las aportaciones desarrolladas a través de la realización de derivas críticas en la ciudad son innumerables, por ello se destaca a continuación una pequeña muestra de textos e imágenes, resultado del ejercicio de la deriva como método heterodoxo para analizar, reflexionar, sentir, vivenciar, pensar, comprender la ciudad como un cuerpo en constante movimiento y cambios cargado de símbolos y significados culturales, políticos, sociales, económicos, antropológicos que permiten abrir vertientes investigativas geohistóricas, culturales y artísticas.

     Del Seminario de Fotografía, optativa de integración dictado en 2016 en el Departamento de Ciencias Sociales del Instituto Pedagógico “Rafael Alberto Escobar Lara” núcleo Maracay se presenta la siguiente muestra de Haikús:

Desierto de mi ciudad

habitada por noches de

soledad.

Penumbra en las calles

adornadas de almohadas

de papel y llantos. (Vegas, Z. 2016)

Gráfico 4. Foto-Haikú. (Villegas, A. 2016. Seminario de Fotografía. Optativa de Integración. Departamento Ciencias Sociales Instituto Pedagógico “Rafael Alberto Escobar Lara” Maracay)

 

Ansias de ver

con horizontes libres

Trozos de mi calle.

 

Tomar tu fruto

mientras nos das tu sombra

en plena urbe.

Muchos residuos

son más de conciencia

y realidad oscura.

Tráfico del día

la eterna melodía

espanta oídos. (Ulloa, C. 2016. Trozos de Mi Calle)

 

De la Fase Ejecución de Proyecto administrada en 2016 se muestran las siguientes imágenes y textos desarrollados por los(as) estudiantes:

 

Gráfico 5. Mapa Situacionista. (Carrasquel, M. 2016. [Disponible: https://www.facebook.com/urbetejida/photos/a.15055619_1722806021273246_8599411036276651908_n.jpg])

 

Gráfico 7. Mapa Situacionista. (Briceño, W. 2016. [Disponible: https://www.facebook.com/urbetejida/photos/a.15123453_1721095334777648_74325395669381450088_o.jpg])

Grafico 8. Montaje Fotográfico. Un Poema es una Ciudad, Charles Bukoswski. (Melero, R. 2016. [Disponible: https://www.facebook.com/urbetejida/photos/a. 15179 130_1724112384475943_1040718510828536468_n.jpg])

 

Esto es lo que vendo...

El madrugador
el que no se hace esperar
llega tempranito
cuando aún todos están dormidos,
sonriente en la mañana viene solo
a informar.

Me gusta leer sus páginas y opiniones sin igual,
donde los clasificados en
penuria, trabajos siempre sin dejar
de pensar.

Con su compañía el risueño despertar
sin estorbo un pensativo y lento
olor glorioso de un recién colado
de virtuosa y fértiles tierras,
con un éxtasis de felicidad.

En mi kiosco viendo el nuevo día
y saboreando el humeante café,
la conversación alrededor del café fluye
intimidad; en la mesa, el café
renace la inquietud
emerge del alma el deseo de vivir.

Donde cada hora, minuto, segundo junto al radio
marcando las horas, el periódico te acontece y el café te abraza
y te brinda calidez desde el roce
de los labios.

(Mayora, A. 2016. [Disponible: https://www.facebook.com/urbetejida/])

     La muestra presentada, corresponde a parte del trabajo desarrollado dentro y fuera del aula de clases, donde se aborda el espacio geohistórico urbano tejiendo el análisis, la reflexión, compresión de la ciudad con el sentir, la vivencia, el pensamiento, la emocionalidad producto de la relación entre sujeto y espacio; con la intención de propiciar desde lo geohistórico el estudio de la ciudad con base en la teoría de la deriva y la psicogeografía para la vinculación entre arte y vida, ese nexo del cual se ha explicado de manera insistente a lo largo de este trabajo de investigación. Son los resultados de re-descubrir, re-conocer, re-significar la ciudad. Es el estudio de la ciudad cuerpo en su dinámica,  a través del derivante como sujeto histórico, sujeto encarnado.

Referencias

Archivo Situacionista Hispano (2016) Disponible: https://www.sindominio.net/ash

Baudelaire, C. (2016) Las Flores del Mal. Disponible: https://www.bibliotecavirtual.org.ar/libros/133456.pdf

Baudelaire, C. (1855) El Spleen de Paris. Disponible: https://www.feedbooks.com https://www.elorbitaba.org/pdf/Baudelaire-spleen-de-paris.pdf

Benjamin, W. (2005) El Libro de los Pasajes. Editorial Akal. Madrid, España.

Benjamin, W. (1980) Paris Capital del Siglo XIX. Disponible: https://doc.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxlc2hp https://www.marilurios.webly.com/uploads/3/0/0/7/3007165/pasajes001.pdf

Benjamin, W. (1980) El Surrealismo, la última instantánea de la inteligencia europea (1929). Editorial Tauros. Madrid. España. Argentina. Disponible: https://www.afoiceeomartelo.com.br/.../Benjamin,%20Walter%20-%20El%20surrealismo_La... 

Bonafé, M. J. (2015) El Currículum en la Ciudad y la Ciudad en el Currículum. Disponible: https://www.uv.es/boafe/documents/Elcurriculumenlaciudad.pdf

Breton, A. (2001) Manifiestos del Surrealismo. Editorial Argonauta. Buenos Aires, Argentina.

Constant (1959) Otra Ciudad para Otra Vida. Disponible: https://www.sindominio.net/ash/is0314.htm

Debord, G. (1955) Teoría de la Deriva. Disponible: https://www.sindominio.net/ash

Debord, G. (1958) Tesis sobre la Revolución Cultural. Disponible: https://www.sindominio.net/ash/is0110.htm

Fernández, G.M; Flores, A.; M. Martí, S. (2012) El Flaneur por las Ciudades. Tres Estudios de Casos. Universidad La Salle. México 

Internacional Situacionista (1960) Manifiesto. Disponible: https://www.sindominio.net/ash/is.0413.htm

Ivains, G. (1953) Formulario para un Nuevo Urbanismo. Disponible: https//www.sindominio.net/ash/is0109.htm

Tejido Urbano (2016) https://www.facebook.com/urbetejida

Doctora en Ciencias de la Educación. fotógrafa,  investigadora y docente universitaria en el Dpto de Ciencias Sociales del  Instituto Pedagógico de Maracay "Rafael Escobar Lara". desarrolla además  la poesía erótica y urbana.